Материал из Сямозеро.ру
Imd (обсуждение | вклад) |
Root (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 6: | Строка 6: | ||
{{цитата|В ту ночь когда шведы заняли остров, сделавшийся вскоре их могилою, страшная весть мигом облетела все селения, лежащая в окрестностях [[Сямозеро|Сямозера]]. С особенным ужасом весть эта была принята на погосте и в ближайших деревнях. Ещё до наступления утра православные начали перевозить в лес более ценное имущество, детей, дряхлых стариков и старух. По всей вероятности не дремало и духовенство, перевозя в лес церковные принадлежности; сняты были и колокола, чтобы неприятели не воспользовались ими, или, поджигая церковь, не попортили их. Колокола затопили в воду, но после достали, кроме самого большого, который не могли достать — впился в глинистое дно озера. Показывают даже то место, где зачастую задевает за него невод. По рассказам старожилов ещё не так давно, в малую воду, при ясной погоде, ясно видели край колокола. Без сомнения с течением времени он, благодаря своей тяжести, во время волнения глубже и глубже погружался в землю и замыт илом и землею.|[[Мирон Смирнов]]|[[Голос карела]], 1890.}} | {{цитата|В ту ночь когда шведы заняли остров, сделавшийся вскоре их могилою, страшная весть мигом облетела все селения, лежащая в окрестностях [[Сямозеро|Сямозера]]. С особенным ужасом весть эта была принята на погосте и в ближайших деревнях. Ещё до наступления утра православные начали перевозить в лес более ценное имущество, детей, дряхлых стариков и старух. По всей вероятности не дремало и духовенство, перевозя в лес церковные принадлежности; сняты были и колокола, чтобы неприятели не воспользовались ими, или, поджигая церковь, не попортили их. Колокола затопили в воду, но после достали, кроме самого большого, который не могли достать — впился в глинистое дно озера. Показывают даже то место, где зачастую задевает за него невод. По рассказам старожилов ещё не так давно, в малую воду, при ясной погоде, ясно видели край колокола. Без сомнения с течением времени он, благодаря своей тяжести, во время волнения глубже и глубже погружался в землю и замыт илом и землею.|[[Мирон Смирнов]]|[[Голос карела]], 1890.}} | ||
| − | [[Руочин саари|Вся история]] случилась в | + | [[Руочин саари|Вся история]] случилась в конце 16 века, в 1563-1582 гг., более точной датировки нет. Ну и колокол соответственно лежит там четыре с лишним века, не меньше. Место нахождения колокола известно лишь примерно: от полуострова Азанаволок, где был [[Сямозерский погост|погост]], на юг. |
Версия 00:29, 10 апреля 2010
Затопленный колокол Сямозерского погоста
Сямозеро.ру >> Сямозерье \ Сямозерский погост \ Руочин саари \ Колокол
У легенды о Руочин саари есть продолжение.
В ту ночь когда шведы заняли остров, сделавшийся вскоре их могилою, страшная весть мигом облетела все селения, лежащая в окрестностях Сямозера. С особенным ужасом весть эта была принята на погосте и в ближайших деревнях. Ещё до наступления утра православные начали перевозить в лес более ценное имущество, детей, дряхлых стариков и старух. По всей вероятности не дремало и духовенство, перевозя в лес церковные принадлежности; сняты были и колокола, чтобы неприятели не воспользовались ими, или, поджигая церковь, не попортили их. Колокола затопили в воду, но после достали, кроме самого большого, который не могли достать — впился в глинистое дно озера. Показывают даже то место, где зачастую задевает за него невод. По рассказам старожилов ещё не так давно, в малую воду, при ясной погоде, ясно видели край колокола. Без сомнения с течением времени он, благодаря своей тяжести, во время волнения глубже и глубже погружался в землю и замыт илом и землею.— Мирон Смирнов, Голос карела, 1890.
Вся история случилась в конце 16 века, в 1563-1582 гг., более точной датировки нет. Ну и колокол соответственно лежит там четыре с лишним века, не меньше. Место нахождения колокола известно лишь примерно: от полуострова Азанаволок, где был погост, на юг.
Другой затопленный колокол
Но и это ещё не всё. Старики говорят, что есть вторая история, о другом колоколе. Второй колокол был затоплен уже позже, при советской власти, когда ломали одну из церквей на погосте. По слухам, тот колокол подняли финны в 1942-м, во время оккупации. Документальных свидетельств тому, пока нет.
